都安千年“打魯列” 演繹瑤鄉情 - 民俗文化 - 廣西河池市人民政府門戶網站

              
              

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                  都安千年“打魯列” 演繹瑤鄉情

                  2021-03-05 09:19     來源:河池日報     作者:高東風 通訊員 王麗華 黃麗月
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                  在河池市,每逢“春節”“三月三”“豐收節”等重大節慶活動,當地壯族群眾都會三五成群聚集在屋檐下、廣場上、曬谷坪……歡快地一起“打魯列”。

                  “打魯列”是壯語,翻譯成普通話就是“打扁擔”,也稱“扁擔舞”“谷朗”,是以扁擔和板凳等作為舞具,模擬農業生產勞動的極具壯族特色的傳統舞蹈,將農耕生活勞動動作用藝術化的舞蹈形式展現出來,擊打出節奏明快、起伏有致的韻律,舞與樂完美融合,充分展示了紅水河流域壯族民間藝術豐富多彩的存在狀況和高度的藝術成就。

                  2019年9月17日,廣西各族群眾表演壯族扁擔舞《扁擔挑日月 牛羊共歡騰》。

                  “壯族打扁擔”廣泛分布于都安、馬山、上林、大化、東蘭、南丹等縣,其中,都安瑤族自治縣為核心傳承地區,流傳時間最久遠,形式和內容最豐富,保護傳承效果最佳。


                  都安瑤族自治縣群眾打起扁擔,歡慶“中國農民豐收節”。


                  勞動創造藝術? 千年流傳不衰

                  “壯族打扁擔”唐代時就已非常盛行,唐人劉恂著《嶺表錄異》記載:“以渾木刳為槽,一槽兩邊約十杵。男女間立,以舂稻糧。敲磕槽舷,皆有遍拍,槽聲若鼓,聞于數里?!?/span>

                  都安各族群眾在澄江國家濕地公園為游客表演打扁擔。

                  到了清末民初,由于木杵太重,對舞者力度要求較強,且木槽原料獲取不易,都安縣安陽、澄江、高嶺、地蘇等鄉鎮和馬山縣白山、古寨、加方等地逐漸用扁擔代替木杵,用板凳代替木槽。據民國《隆山縣志》載:“但渾大木,近頗難得,舂堂之用鮮矣。婦女每用木板以代其法,以一長方堅致之木板,兩端墊以長凳,兩旁排列婦女二三,手持扁挑,上下對擊,或和以鑼鼓遍迫轟冬,高下疾徐自成聲調?!?/span>


                  都安各族群眾在澄江國家濕地公園表演打扁擔。

                  由于其源于農作勞動,故深受壯族人民喜愛,在當地流傳廣泛,大家在勞動之余、節慶中相互傳授舞蹈技藝,通過家庭、社會、師徒口耳相傳,在生活實踐中傳承。為了烘托效果,人們往往在扁擔或竹竿的兩頭還系上數枚銅錢,敲擊起來更加清脆悅耳,配長形竹筒,伴之鑼鼓,敲擊起來轟轟有聲,格外清脆響亮。

                  千百年來,由于“壯族打扁擔”簡單易學,加上節奏明快、起伏有致的韻律,氣氛熱烈,逐漸發展成為壯族人民喜聞樂見的舞蹈。


                  表現技巧易學 浸入百姓生活

                  “壯族打扁擔”主要在都安、大化等壯族聚居地廣泛流傳,是該遺產項目的主要傳承人群。他們世代生活在山區,以稻作為主要生產方式,“壯族打扁擔”為社會集體傳承,由群體培養傳承人,在實踐中不斷傳承和發展。

                  “壯族打扁擔”一般是通過家庭、師徒口傳心授,也有社會傳承的方式。壯族打扁擔在長期的傳承過程中,每一位壯族群眾都是舞者,大家在勞動中傳承,在生活中起舞,在各地形成多種打法獨特的舞蹈動作。傳有點譜、舞蹈套路“魯列表”“魯列谷”“魯列文”“魯列分水”“魯列分三”“魯列高歪”“魯列梭”“魯列分阜”等傳統動作套路抄本。

                  河池文藝志愿者在與老人一起“打扁擔”。

                  “壯族打扁擔”易學,且舞具易得,動作質樸,輕重、強弱、快慢錯落有致,節奏明快、起伏有致、氣氛熱烈,舞蹈技巧主要體現在手腕,手腕擊打靈活柔韌和張弛有度,動作輕松自如而富有彈性?!皦炎宕虮鈸辈幌扌詣e和人數,但必須是雙數,舞者雙手持扁擔,圍在長凳旁,用扁擔擊打地面、木凳的面及側邊,或扁擔互擊,按規定節奏進行舞蹈,配以竹筒、皮鼓等伴奏。在扁擔舞中,鼓手位置至關重要,是整個舞蹈的核心和靈魂,鼓手把握節奏和進程,全隊隊員均要聽鼓聲擊打扁擔,隊形變化也由鼓點指揮。

                  打扁擔舞蹈有雙人舞、四人穿花、多人穿花等套式,有站、蹲、弓步、轉身打等動作,舞蹈語匯豐富。內容包括耪田插秧、戽水耘田、收割打場、舂米嘗新、紡紗織布等壯族人民的勞作過程,表達了他們喜慶豐收的愉悅心情。

                  發展脈絡清晰? 傳人連綿不斷

                  “壯族打扁擔”經過千年的流傳,以其獨有的生命力代代傳承,扎根在壯族人民心中,并且成為壯族人民文化生活中不可或缺的組成部分。

                  目前,在都安縣,“壯族打扁擔”技藝傳承人的年齡段呈現明顯的“階梯”特征,對該非遺項目的傳承十分有利。


                  發展脈絡清晰 傳人連綿不斷


                  “壯族打扁擔”技藝傳承人唐小琴。

                  今年已經88歲高齡的“壯族打扁擔”技藝傳承人唐小琴,她從小即耳濡目染,跟村里老人、長者學習打扁擔,后因打扁擔需要指揮,又學習皮鼓打法。1961年4月,唐小琴從學校調入縣文化館任文化藝術輔導員,挖掘整理了《壯族打扁擔》《板凳舞》《斑鳩舞》等一大批傳統舞蹈,并多次在自治區、河池地區的比賽、調演上獲獎。1986年退休后,仍然致力于《壯族打扁擔》的傳承工作,2004年,組建都安縣老干康樂藝術團,帶動安陽鎮退休老人學習打扁擔技藝。2009年,她被確認為自治區非物質文物遺產項目“壯族打扁擔”代表性傳承人。


                  1947年6月出生的譚龍超居住在都安縣保安鄉平浪村那旁屯,童年的時候,他看到扁擔舞的表演后,就被編舞明快的節奏、揮灑自如的表演形式所吸引,并且從基礎開始學習,后來經過學習,逐漸成為當地小有名氣的扁擔舞高手,并成為自治區非物質文物遺產項目“壯族打扁擔”代表性傳承人。

                  今年68歲的覃素芳是都安瑤族自治縣高嶺鎮人,8歲開始跟村里老人學習打扁擔,2004年,與代表性傳承人唐小琴老師組建了“老干康樂藝術團”,十余年間,把扁擔舞技藝廣泛傳授于都安縣安陽鎮等鄉鎮的中老年人和中小學學生,成為自治區非物質文物遺產項目“壯族打扁擔”代表性傳承人。


                  弘揚非遺文化? 展演屢創輝煌

                  壯族打扁擔在都安等壯族聚居地廣泛流布傳承,每年春節及三月三期間均有廣泛實踐活動。扁擔舞是都安農耕文化美好的縮影,體現人民安定、五谷豐登、生活美好的豐收喜悅景象,舞蹈節奏明快,場面熱烈,震撼恢宏,無論男女老少均可互動參與。

                  都安縣500名群眾歡聚一堂,打起扁擔,喜迎“三月三”。?

                  目前,都安縣19個鄉鎮均有群眾組織打扁擔隊伍,且每年的春節、三月三期間,各鄉鎮都自發組織開展打扁擔比賽活動。同時,該非遺項目2018年開始已進入各中小學校傳承培訓,全縣19個鄉鎮共有300多支打扁擔藝術團隊,參加人數達到5萬人次以上。

                  都安縣群眾打起扁擔舞,喜迎傳統節日“三月三”。

                  多年來,“壯族打扁擔”代表都安乃至廣西參加各級各類文藝演出活動,多次獲獎。1955年,“壯族打扁擔”參加全國群眾業余歌舞觀摩大會表演獲優秀獎。上世紀80年代以來,壯族打扁擔收錄進《中國民間舞蹈集成·廣西卷》《中華舞蹈志·廣西卷》等志書。2008年,“壯族打扁擔”被列入廣西壯族自治區第二批非物質文化遺產名錄;2017年至2019年,都安開展《壯族三月三·都安牛起來》等慶祝壯族“三月三”大型民俗風情展演,打扁擔連續三年得到中央廣播電視臺新聞聯播、新聞直播間等全媒體現場直播報道,不斷提升都安對外文化旅游的知名度與美譽度。

                  一群少年兒童歡聚在都安縣文體廣場打起扁擔,喜迎三月三。??

                  一名少年兒童在都安縣文體廣場打起扁擔,喜迎三月三。

                  日前,由國家文化和旅游部正式對外公示的第五批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄推薦項目名單中,都安縣申報的傳統舞蹈《壯族打扁擔》入選,這勢必會為振興都安鄉村文化事業、豐富群眾文化生活奠定堅實的基礎,有助于鄉村公共文化服務功能均衡發展。

                  中國舞蹈家協會會員、副研究員韋土良說:“壯族打扁擔有重要的歷史價值、文化價值和社會價值,是研究古代壯族民眾生產生活、歷史文化變遷的重要資料。將農耕知識蘊藏于舞蹈,是壯族傳承鄉土文化的重要方式,凸顯壯族重視人與自然、人與社會、人與人的關系,對滿足壯族民眾的精神文化需求,促進社會和諧,增強民族文化自信心和凝聚力都具有重大的現實意義?!?/span>

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